Examinando por Materia "Mente"
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- ArtículoAcceso abiertoApreciaciones acerca del alma y el cerebro(Universidad de San Buenaventura, 2016) Adarve Marín, Alejandra; Andrade Salazar, José AlonsoEl alma es un concepto tan arcaico como la formación de los grupos humanos, es una pregunta que ha acompañado al hombre durante todo su proceso de construcción y desarrollo y por lo tanto, se ha visto sometido a diversas simbolizaciones, siendo este un concepto utilizado para darle explicación al principio vital. Sin embargo, en la época contemporánea el alma como concepto místico ha sido proscrito con la llegada de la era Neurocéntrica por el término mente, el cual corresponde a la vida anímica como facultad del órgano cerebral, corresponde a un resultado del proceso evolutivo y a la formación de zonas cerebrales que permiten tener esta manifestación o capacidad. El alma es entonces, un concepto que ha descrito en la historia la fuerza vital no solo del hombre sino también de las diversas formas de vida y por tanto las cualidades del alma del hombre que designa la vida psíquica se ha identificado que corresponde al término mente. Por tanto alma y mente son dos aspectos disímiles de la realidad psíquica humana.
- PublicaciónAcceso abiertoEpistemes del presente y saberes locales. Provocaciones y alternativas: cognición y metacognición(Universidad de San Buenaventura, 2010-07) Mallarino Flórez, ClaudiaLa información se sitúa en un lugar subjetivo; es decir, se encarna en un complejo de valores, creencias, lenguaje, deseo, saberes previos, sueños y memoria humanada del trasegar vital para devenir conocimiento como consecuencia de su elaboración, aprehensión, apropiación, aplicación, transferencia y uso crítico y pertinente. Este tránsito sin embargo, es apenas una parte del proceso inteligente de conocer, no basta conocer sin hacer visible la dinámica mental que hace posible tal experiencia. Cuando sabemos que conocemos, qué conocemos y cómo sucede esto, no solamente desde la particularidad de las disciplinas (metodología/epistemología) sino desde la particularidad de la mente que conoce (gnoseología/episteme) disponemos de alternativas y estrategias para producir conocimiento y nos liberamos del hábito sistemático de reproducir información. Aquellas preguntas por la naturaleza del conocimiento humano y la evolución de las ideas acerca de cómo es posible el conocimiento, por la naturaleza del desarrollo humano y por cómo contribuyen a él la herencia y el medio ambiente, y por la naturaleza del mundo y su funcionamiento, se traducen en: ¿cuáles son mis rutas de conocimiento?; ¿cómo puedo usar estas rutas cognitivas en otros contextos? y ¿cómo puedo configurar pautas/hábitos para conocer diferentes contenidos en múltiples contextos? es decir, ¿cómo diseño estrategias cognitivas de orden mayor que se puedan transferir y generalizar?
- PublicaciónAcceso abiertoLa nueva conciencia en el paradigma evolucionario de la salud mental positiva(2013) Dussan Arango, Jose Alberto; Ramírez Sánchez, Andres Felipe; Meneses Ariza, Julia RaquelEverything is composed of matter and energy, and each compression you have of world part of a mental model with meaning. However the feeling of health, disease, old age and death in this case do not depend on the material body but the energy body, composed of mental images. The identification with the material body is a form of misperception of essential reality internal which is situated beyond birth and death, one energy reality limited due that the mind, having lost contact with his own originality, creates a framework conceptual or opaque screen of labels between the body and environment thereby evidencing the illusory separation that justifies the state of fear to live. Mankind looking for enjoys life with freedom and tranquility. And therefore tries expressing what he feels and what he wants just as his wish. But that which expresses what makes a socially acceptable, even against their essence. You need to understand the behavior of their environment and of himself, and therefore designed these mental models, definitions and theories to understand its own evolution and operation. The human progress in the areas of scientific research is impressive, what happens, is that being still inadequate, the original relationships these animated models and meanings are about thinking people is being precisely the cause is driving the people the idea of a free and peaceful society authentic.
- PublicaciónRestringidoPedagogía de la humanización - Maltrato intrafamiliar(Universidad de San Buenaventura, 2008) González Gómez, Sandra F; Sánchez Escobar, Juan Carlos; De la Roche Bahamón, Tatiana María; Valenzuela Acosta, Gloria; Páez Ciendua, Lisseth Yadira; Ávila García, Ximena Belén; Cabra, María Yolanda; Calderón, Jorge Humberto; Quinche, Jaime Humberto; Garzón Estupiñan, Olga Lucía; Angulo Hernández, Antonio Ramón; Segura Castillo, Blanca Rosa; Morales González, Johanna Carolina; Camargo Moreno, Angélica Yesenia; Berrío Zapata, Henry Alberto; Romero Ibáñez, Pablo De JesúsPedagogía de la humanización: maltrato intrafamiliar, corresponde a la sexta fase de esta investigación que ya cuenta con más de siete años de reflexión; pero es hasta el año 2003, que recibe el aval académico por parte de la Universidad de San Buenaventura de Bogotá D.C. La investigación Pedagogía de la humanización, desde su aval en el año 2003 hasta la fecha, se ha expuesto en cientos de congresos de pedagogía internacionales, nacionales y regionales1, en los que se ha dado a conocer el proceso de la investigación, sus antecedentes, aportes, aplicaciones e impacto. Esta sexta fase: maltrato intrafamiliar, es el resultado de un intenso trabajo de investigación de campo e interpretación bibliográfica que permitió determinar un estado del arte sobre este problema, que sigue sin ser resuelto en el planeta Tierra y de manera especial en América latina. El grupo 28 y el grupo 29 de la Especialización en Pedagogía y Docencia Universitaria, son los responsables de la sexta fase de investigación de Pedagogía de la Humanización. Gracias a estos dos grupos, hoy podemos contar con una valiosa información sobre las concepciones, actores, víctimas, tipologías, formas, estilos, instrumentos, motivos y modalidades del maltrato intrafamiliar.