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Acuña Bermúdez, Edgar Afonso

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    Modos de saber y de hacer en ciencias humanas y sociales: resultados de investigación básica y aplicada
    (2021-09-28) Orozco Camacho, Nidia Esther; Atencia Arrieta, María Mercedes; García, Mercedes; Gallo Pérez, Kelly Johana; Torres Plata, Juan Manuel; Pájaro Olivo, Félix Enrique; Barajas Ramón, Yehinson; Lora Díaz, Marcela Inés; Bermejo Banquez, Soraida; Hoyos Morales, Alfonso; Madrid Contreras, Elkin; Noreña Correa, Manuel Fabián; Pardo Maza, Víctor Manuel; Cadena Ramos, Iván Darío; Gutiérrez Matos, Claudia Elena; Salas de la Hoz, Marcos Tulio; Alfaro Ponce, Idis; Bolaños Torres, Bertha Isabel; Restrepo Escamilla, Flor Marina; Sepúlveda González, Jyssel Paola; Acuña Bermúdez, Edgar Afonso
    En las ciencias humanas y sociales es importante hacer revisiones y reinvenciones con relación a los paradigmas, modelos, conceptos, desde los cuales se realizan los procesos de investigación. Algunas corrientes pedagógicas actuales1 considera que está faltando presencia de discursos e historias con sujetos puesto que se está acostumbrado a usar patrones, plataformas que siempre enmarcan la realidad en una sola dirección. De allí, que las funciones cognitivas se reduzcan a esos patrones, se repitan sin criticidad por lo que se entra en una especie de inercia mental o de rutina. Es así como lo que frena el progreso y la innovación en una sociedad es esa inercia mental que se rinde ante el esfuerzo, y el trabajo cede a la comodidad momentánea y a la ley de menor esfuerzo. Posturas como estas, justamente, llaman la atención sobre los procesos investigativos que se están realizando en las ciencias humanas y sociales. Por ejemplo, estos quedan reducidos a parámetros impuestos por el poder económico e ideológico y se reducen al simplismo, justificándose en algunos argumentos pragmáticos y técnicos que realmente no hacen sino ocultar las necesidades de una hegemonía en el poder y las exigencias de un modelo ideológico-económico que lo sostiene. Por esa razón, estas corrientes pedagógicas proponen un cambio que permita realmente preguntarse por los presupuestos epistémicos y las propuestas metodológicas que se están realizando