Representaciones culturales de la prohibición y la legalización de las drogas vistas desde la opinión pública y marcos jurídicos
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Abstract
The text makes a journey through different cultural representations arising both prohibitionists as pro-legalistic, each representation described is interpreted in two voices: the public and in some cases a legal framework. The language, used to identify and evaluate the sense that each one of the proposals representations; is also proposed, which are deduced the meaning of each of the embodiments described: 1) to the pro-legalistic, the president's speech of Colombia in search of a freer country and at the forefront; the reform law in Uruguay, the fight against drug trafficking; the use of coca in the Andean region; 2) and prohibitionists, religious morality, Carry A. Nation case; drug subculture, the benefits of being prohibited; Peru, an Andean region that rejects coca. The third chapter answers the above, proposing to focus his gaze on the contexts, ie each context must respond to their needs, therefore suggests that identity is respected, history and customs, however, a strong becomes stresses that there are contexts such as Latin America, the result of postcolonial processes and heavily moralized by Catholicism, which should not assume postures that is not theirs, as fashion and cultural consumption is bringing urban contexts, trends being apparently misconstrued. There and having approached by some different positions, is achieved conclude that there is a dialectical movement between individuals and context for the construction of identity, and that globalization tends to misuse of drug substances, and therefore not legalization is viable.
Resumen en español
El texto hace un recorrido por diferentes representaciones culturales surgidas tanto de prohibicionistas como de pro-legalistas, cada representación descrita es interpretada a dos voces: la opinión pública y en algunos casos, un marco jurídico. El lenguaje, utiliza para identificar y evaluar el sentido que tiene cada una de las representaciones propuestas; se propone también, deducir cuales son el sentido de cada una de las representaciones descritas: 1) para los pro-legalistas, el discurso del presidente de Colombia, en búsqueda de un país más libre y a la vanguardia; la reforma a la ley en Uruguay, la lucha contra el narcotráfico; el uso de la coca en la región andina; 2) y para los prohibicionistas, la moral religiosa, el caso de Carry A. Nation; la subcultura del narcotráfico, los beneficios de estar prohibido; Perú, una región Andina que rechaza la coca. El tercer capítulo responde a los anteriores, proponiendo centrar la mirada en los contextos, es decir que cada contexto debe responder a sus necesidades, por lo tanto sugiere que se respete la identidad, la historia y sus costumbres, sin embargo, se hace un fuerte hincapié en que hay contextos como los latinoamericanos, resultado de procesos poscoloniales y fuertemente moralizados por el catolicismo, que no deben asumir posturas que no les pertenece, ya que las modas y el consumo cultural está trayendo a los contextos urbanos, tendencias que están siendo aparentemente mal interpretadas. De ahí y habiéndose aproximado por algunas y diferentes posturas, se logra concluir que hay un movimiento dialectico entre individuos y contexto, para la construcción de la identidad, y que la globalización propende a hacer mal uso de las sustancias drogas, y por lo tanto no es viable su legalización.