La pulsión y el tiempo: un análisis desde la obra de Sigmund Freud de la experiencia humana del tiempo
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Abstract
The present article studies a point of view on the vision of Freud of the phenomenon called chronological time in relation to the psychic life of the subject of the unconscious. Part of the presupposition that the Freudian reading about time is linked to the understanding he developed about the concept of drive and its modes of satisfaction. The discussion is framed from this line of argument: Before 1920 Sigmund Freud gives a maximum importance to the biological order, so he takes up a more spatialized view of time from physics, a view that sustains from the understanding he gives of the dynamics with which he operates The drive, subjected to moments of accumulation of tension and sudden discharges of intensity that will become the point of reference of a baby's nascent self to be subjected to a temporal logic. But after 1920, Freud introduces a past beyond the pleasure principle and with it, a new drive model with which the empire of the positivist paradigm in his theory undergoes a radical change that is necessary to be able to affirm that the drive and the temporal experience Are phenomena that are far from being determined by physical or sensual factors such as those still defended by modern cognitive neuroscience. Time will give Freud a psychic experience determined by the structuring factor of the psyche, the word, so his logic operates with an a posteriori that seems to give it a cyclical movement to what was previously perceived as only linear.
Resumen en español
El presente artículo estudia un punto de vista sobre la visión de Freud del tiempo cronológico en relación con la vida psíquica del sujeto del inconsciente. Parte del presupuesto de que la lectura freudiana sobre el tiempo se enlaza con la comprensión que desarrolló sobre el concepto de pulsión y sus modos de satisfacción. La discusión se encarrila desde está línea argumentativa: Antes de 1920 Sigmund Freud le concede una importancia máxima al orden biológico, por lo que retoma de la física una visión espacializada del tiempo, visión que sustenta desde la comprensión que brinda de las dinámicas con que opera la pulsión, sometida a momentos de acumulación de tensión y a súbitas descargas de su intensidad que se convertirán en el punto de referencia del naciente yo de un bebe para quedar sometido a una lógica temporal. Pero después de 1920, Freud introduce un más allá del principio del placer y con él, un nuevo modelo pulsional con el que el imperio del paradigma positivista en su teoría sufre un radical cambio que resulta necesario para poder afirmar que la pulsión y la experiencia temporal son fenómenos que distan de estar determinados por factores físicos o sensuales como los que aun defiende la neurociencia cognitiva moderna. El tiempo le resultara a Freud una experiencia psíquica determinada por el factor estructurante del psiquismo, la palabra, por lo que su lógica opera con un a posteriori que parece conferirle un movimiento cíclico a lo que antes era percibido como sólo lineal.
Idioma
Español
