Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10819/5539
Título : El fin de la cultura y la muerte de la filosofía: a propósito de la filosofía como práctica cultural
Autor: Cárdenas López, Gustavo Adolfo
Asesor : Álvarez López, Mario Alberto
Palabras clave : Cultura;Lenguaje;Vida;Civilización;Simbólico;Culture;Language;Life;Civilization;Symbolic
Fecha de publicación : 2017
Editorial : Universidad de San Buenaventura - Cali
Resumen : “Conócete a ti mismo” podían leer en el templo de Apolo en Delfos. Esta frase nos dice mucho de la cultura griega. De hecho, cuando pensamos en la cultura Griega pensamos por lo regular en la Filosofía, en el Ágora, en Zeus, en Atenea, etc. Ahora tratemos de imaginar en qué pensará la humanidad más adelante cuando piense en la cultura del siglo XXI. No pensará en inscripciones en templos sagrados, pensará tal vez en los “slogans” de diferentes empresas y corporaciones, en hamburguesas y gaseosas, etc. ¿Podemos considerar ambas prácticas como prácticas culturales? ¿Es todo acto humano un acto cultural? ¿Será posible que entre ambas prácticas la diferencia no solo sea de forma sino de fondo? Tal vez sea posible la creación de nuevos lugares de enunciación, tal vez sea posible construir una nueva mirada sobre la cultura desde la cual podamos entender la crisis cultural y de sentido por la que atraviesa el mundo contemporáneo. La cultura no se ha enriquecido con el avance de la civilización, la cultura no se ha enriquecido con los Derechos Humanos, la cultura, por el contrario, parece ceder su lugar al de la economía, e incluso es probable que esté muerta o a punto de desaparecer.
Descripción : "Know thyself" they could read in the temple of Apollo at Delphi. This phrase tells us much about Greek culture. In fact, when we think of Greek culture we usually think of Philosophy, the Agora, Zeus, Athena, etc. Now let us try to imagine what humanity will think later when it comes to thinking about the culture of the 21st century. He will not think of inscriptions in sacred temples, he will perhaps think of the slogans of different companies and corporations, of hamburgers and sodas, etc. ¿Can we consider both practices as cultural practices? Is every human act a cultural act? Is it possible that between both practices the difference is not only form but background? Perhaps it is possible to create new places of enunciation, it may be possible to construct a new perspective on the culture from which we can understand the cultural crisis and sense that the contemporary world is going through. Culture has not been enriched by the advance of civilization, culture has not been enriched with human rights, culture, on the contrary, seems to give way to that of economics, and is even likely to be dead or about to disappear.
URI : http://hdl.handle.net/10819/5539
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