La intersubjetividad como condición de posibilidad para la educación de odontólogos
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Abstract
This article aims to address a proposal on the education of dentists from the perspective of inter-subjectivity, by using chronicles as an expression of human experiences in which people as social and cultural players (health professionals and patients) built from the dialogue an interpretation from his reality on the process of health-disease, surpassing the purely biological focus and the doctor-patient barrier. The epistemic context, calls Hans George Gadamer with the purpose to explore, not only from the perspective of Gadamderia book, but the author’s views on literature of the Hidden state of health, as it can be concluded that the writer as non-doctor, question the fact that the practice of health is to focus on the science of the disease, which is what can be seen, what is disturbing; and says” health is hidden cannot be seen” (Gademer 2001) Is also questioned, the encounter between people with different knowledge in the context of caring for themselves and others. in scenarios of training practices (university clinics).
Resumen en español
En este artículo se pretende dar cuenta, de una propuesta en torno a la educación de los odontólogos desde la perspectiva de la intersubjetividad, reivindicando para tal fin, las narrativas como expresión de las vivencias humanas, en las cuales los sujetos como actores sociales y culturales (profesional de la salud y pacientes) simultáneamente construyen desde el diálogo, una interpretación de su realidad en los procesos de salud- enfermedad superando lo meramente biológico y, el binomio médico-paciente. El contexto epistémico convoca inicialmente a Hans George Gadamer, con la intención de indagar, no desde la obra Gadameria en su totalidad sino desde posturas del autor en su texto “El Estado Oculto De La Salud” puesto que, se puede inferir que el autor desde su perspectiva de no médico cuestiona el hecho que la práctica de la salud está enfocada a la ciencia de la enfermedad que es lo que se ve, lo que es perturbable, y dice “la salud es oculta, no se ve”(Gadamer, 2001). También se cuestiona el encuentro entre sujetos con saberes diferentes, en medio de un encuentro en el contexto del cuidado de sí y de otros en escenarios de prácticas formativas. (Clínicas universitarias).
Idioma
Español
