Agrosofía: Los saberes campesinos como una “filosofía otra"
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Abstract
Agrosophy, The peasant knowledge as a philosophy other; as a journey made from the metaphor with the arriera, aims to give a place to common sense as a way of philosophizing, which far from the analytical and positivist, is installed in the understandings of subjects who inhabit a territory make it their home, and from there they build their own thoughts that they pronounce as popular culture. To make this purpose explicit, the metaphor offers a methodical possibility to elaborate interpretations from the postulates of Latin American thought, and to situate oneself in a place of reflection based on the recognition of the historical realities of coloniality that socially, culturally, politically, economically and epistemologically the people in Latin America. The stage of the path and conversation are offered as the space and time of these knowledge that emerge from a territory, which as a physical determines the conditions for the construction of thought, thus giving rise to the notion of ontological plurality and therefore of everything that which pronounces and enunciates that being: in this plot the subject of the other philosophies takes place, which then constitutes the epistemic context as a condition of the possibility of knowledge, and the frame logic as places of metaphorical reference. The arrieros as an office anchored to the life of men with their own language and tools, constitutes the Work of knowledge in itself. His tools correspond to each of the parts of the work, and his language ciphered in sayings illustrates the journey through this path of thought.
Resumen en español
Agrosofía, Los saberes campesinos como una filosofía otra; como un recorrido hecho desde la metáfora con la arriería, pretende dar un lugar al sentido común como modo de filosofar, el cual distando de lo analítico y positivista, se instala en las comprensiones de sujetos que habitando un territorio hacen de él su morada, y desde allí construyen un pensamiento propio que pronuncian como cultura popular. Para explicitar este propósito, la metáfora ofrece una posibilidad metódica para elaborar interpretaciones desde los postulados del pensamiento latinoamericano, y situarse en un lugar de la reflexión que parta del reconocimiento de las realidades históricas de colonialidad que social, cultural, política, económica y epistemológicamente ha transitado el pueblo en Latinoamérica. El escenario del camino y la conversación se ofrecen como el espacio y tiempo de estos saberes que emergen de un territorio, que en tanto físico determina las condiciones para la construcción del pensamiento, dando así lugar a la noción de pluralidad ontológica y por ende de todo aquello que pronuncia y enuncia a ese ser: en esta parcela tiene lugar el asunto de las filosofías otras, lo cual constituye entonces el contexto epistémico como condición de posibilidad del saber, y la lógica de marco como lugares de referencia metafórica. La arriería como oficio anclado a la vida de hombres con un lenguaje y herramientas propias, constituye la Obra de conocimiento en sí misma. Sus herramientas se corresponden con cada una de las partes de la obra, y su lenguaje cifrado en refranes ilustra el recorrido por esta trocha del pensamiento.
Idioma
Español